മൺട്രിയോൾ: കറുത്തവർഗക്കാരെയും അറബ് വംശജരെയും ലക്ഷ്യമിട്ട് വംശീയവും വിദ്വേഷപരവുമായ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചെന്ന ആരോപണത്തിൽ മൺട്രിയോൾ പൊലീസിലെ 16 ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കെതിരെ അന്വേഷണം. മൺട്രിയോൾ-നോർത്തിലെ പൊലീസ് സ്റ്റേഷൻ 39ൽ നിന്നുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ് അന്വേഷണ പരിധിയിലുള്ളത്. കറുത്തവർഗക്കാരുടെ മുടിയിലെ ലോക്കുകൾ മുറിച്ച് ശേഖരിക്കുകയും അവ വിജയചിഹ്നമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തെന്ന ഗുരുതര ആരോപണവും ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്.
സംഭവം പുറത്തറിഞ്ഞതോടെ പൊലീസ് ചീഫ് ഫാഡി ഡാഗർ (Fady Dagher) ഈ 16 അംഗ നൈറ്റ് പട്രോളിംഗ് യൂണിറ്റ് പൂർണ്ണമായും പിരിച്ചുവിട്ടു. കേസിൽ ഉൾപ്പെട്ട 4 ഉദ്യോഗസ്ഥരെ അടിയന്തരമായി സസ്പെൻഡ് ചെയ്തു. ബാക്കിയുള്ളവരെ താൽക്കാലികമായി ഡെസ്ക് ജോലികളിലേക്ക് മാറ്റി. ഇവർക്കെതിരെ ക്രിമിനൽ കുറ്റങ്ങൾ ചുമത്തുന്നതിനായി കേസ് ഫയലുകൾ പ്രൊസിക്യൂട്ടർമാർക്ക് കൈമാറിയിരിക്കുകയാണ്.
കറുത്തവർഗക്കാരുടെ മുടി മുറിക്കുന്ന ഇത്തരം നടപടികൾക്ക് അടിമത്തത്തിന്റെയും വംശീയതയുടെയും ദീർഘമായ ചരിത്രവുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലും മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും അടിമത്തകാലത്ത് കറുത്തവർഗക്കാരുടെ മുടി അവരുടെ സമ്മതമില്ലാതെ മുറിക്കുന്നത് ശിക്ഷയുടെ ഭാഗമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ് ചരിത്രരേഖകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
കറുത്തവർഗക്കാരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും ലോക്കുകൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്നും വിദഗ്ധർ പറയുന്നു. ആഫ്രിക്കൻ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും യൂറോകേന്ദ്രിത സൗന്ദര്യസങ്കൽപ്പങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായാണ് പലരും ലോക്കുകളെ കാണുന്നത്. റാസ്റ്റഫേറിയൻ വിശ്വാസത്തിൽ മുടി മുറിക്കാതിരിക്കുക ആത്മീയ പ്രതിജ്ഞയുടെ ഭാഗവുമാണ്.
സ്വതന്ത്ര ചരിത്രകാരനായ ആലി എൻഡിയായെയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അടിമക്കച്ചവടത്തിന്റെ കാലത്ത് ആഫ്രിക്കൻ ജനതയെ അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നതിനായി മുടി മുറിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചിരുന്നു. മുടിയുടെ ശൈലികൾ പലപ്പോഴും സാമൂഹിക പദവി, വൈവാഹിക സ്ഥിതി, വ്യക്തിയുടെ ജീവിതഘട്ടം എന്നിവ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നതിനാൽ മുടി മുറിക്കുന്നത് വ്യക്തിത്വം ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള മാർഗമായിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു.
അടിമത്തത്തിന് ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിലും കറുത്തവർഗക്കാരുടെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ‘ട്രോഫി’കളായി ശേഖരിക്കുന്ന ക്രൂരമായ രീതികൾ നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു. അമേരിക്കയിലെ വംശീയ കൂട്ടക്കൊലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ സ്മാരകങ്ങളായോ വിജയചിഹ്നങ്ങളായോ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന സംഭവങ്ങളും ചരിത്രത്തിലുണ്ട്.
കെബെക്കിലെ നിയമപാലന സംവിധാനത്തിനും അടിമത്തത്തിന്റെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. അടിമകൾ രക്ഷപ്പെട്ടാൽ അവരെ കണ്ടെത്തി ഉടമകൾക്ക് തിരികെ നൽകുന്നതുൾപ്പെടെയുള്ള ചുമതലകൾ അന്നത്തെ ഷെരീഫുമാർ നിർവഹിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ് ചരിത്രപരമായ വിലയിരുത്തൽ.
ഇപ്പോഴത്തെ ആരോപണങ്ങളും ആ ചരിത്രപശ്ചാത്തലവും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് വിദഗ്ധർ പറയുന്നു. ഒരു കറുത്തവർഗക്കാരന്റെ ലോക്ക് മുറിച്ച് സൂക്ഷിക്കുന്നത് വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തെയും വ്യക്തിത്വത്തെയും അപമാനിക്കുന്ന നടപടിയായി കാണേണ്ടതുണ്ടെന്നും അവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
സംഭവത്തിൽ കാനഡയിലെ മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകളും പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളും ശക്തമായ പ്രതിഷേധവുമായി രംഗത്തെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു പൊതു അന്വേഷണം (Public Inquiry) വേണമെന്നാണ് ഇവരുടെ ആവശ്യം. കൂടാതെ വംശീയ വിവേചനത്തിന് കാരണമാകുന്ന ക്രമരഹിതമായ പൊലീസ് പരിശോധനകൾ (Random street checks) പൂർണ്ണമായും നിർത്തലാക്കാൻ മൺട്രിയോൾ മേയറും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
